De Chileense homoseksuele integratie en bevrijdingsbeweging (Movilh) presenteerde vorige week een kinderverhaal voor kinderen vanaf vier jaar. Zoals je je kunt voorstellen, het gaat over seksuele diversiteit en homoparental families; Het is een kindertekst die iedereen (kinderen en volwassenen) kan leren.
In de Faculteit der Sociale Wetenschappen van de Universiteit van Chili - waar het boek werd gepresenteerd - waren er vertegenwoordigers van nationale en internationale politiek, evenals directeuren van kleuterscholen en veel geïnteresseerde personen
Het verhaal dat erop gericht is homoseksuele gezinnen met kinderen te "normaliseren", terwijl tolerantie wordt bevorderd ... en ik geloof niet dat ik moeite heb om het woord "normaliseren" te gebruiken, juist omdat ik denk dat een samenleving rijker is naarmate ze diverser is, en Ik geloof niet dat er a priori meer normale gezinsstructuren zijn dan andere. Maar ik kom tot het punt: "Nicolás heeft twee ouders" heeft grote sociale acceptatie, maar is in sociale netwerken afgewezen door ultrareligieuze en homofobe groepen.
In de ACI-pers hebben we bijvoorbeeld gelezen dat pater Francisco Javier Astaburuaga (priester en doctor in het kerkelijk recht), zorgt ervoor dat het verhaal een anti-familie-ideologie probeert op te leggen. Bovendien heeft Acción Familia (voor een authentiek en sterk christelijk Chili) zijn volgelingen gealarmeerd door ervoor te zorgen dat de tekst "is gepromoot door de homolobby voor 500 kleuterscholen in het land" ... geen commentaar.
Hoe dan ook, deze zoektocht naar "demonen" lijkt me een angstig fundamentalisme. De kers op de taart werd teruggelegd door de heer Astaburuaga toen hij beweerde dat de verspreiding van het verhaal niets meer was dan een directe aanval op kinderen in hun vroege jeugd, die deden alsof ze homoseksueel gedrag legitimeerden. En daar houdt het niet op, want hoewel het verzacht wordt door aan te geven dat je homo's kunt vergezellen en zelfs respecteren, "Het moet duidelijk zijn dat hun daden moreel illegaal zijn". In dit verband verwijs ik u naar de definitie door de SAR van het woord "moraal": Wetenschap die goed in het algemeen behandelt, en menselijke acties om hun goedheid of kwaadaardigheidIs de auteur van de verklaringen van mening dat het Movilh-initiatief in strijd is met het algemeen belang?
Ondanks alles is er veel vraag naar het boek
Movilh zegt dat kleuterscholen in de distributie prioriteit hebben (wat is hier de eerste en tweede cyclus Infant Education); hoewel DIBAM-bibliotheken, Sename-residenties en veel mensen die het aan hun kinderen willen voorlezen er ook om vragen (hier heb je het online, als je geïnteresseerd bent).
Wat kan er mis zijn met een verhaal waarin Nicholas vertel hoe gelukkig hij leeft met zijn twee ouders die van hem houden en voor hem zorgen? Hoe kan het de geest van een kind storen om te weten dat de ouders van de hoofdpersoon heel goed kunnen opschieten met de biologische moeder? Waarom streven we ernaar om met een vuile blik een vertrouwde realiteit te zien die niet de onze is maar ook een plaats onder ons heeft?
Plato gebruikte de 'mythe - het is meer een allegorie dan een mythe - van de grot' om het standpunt van mensen over kennis uit te leggen; en dat is wat ons te binnen schiet, omdat vooroordelen ons verhinderen te weten, en de ketens (die we alleen staan) ons alleen de schaduw van de realiteit laten zien. Maar dat is erg arm en voorkomt een harmonieus sociaal samenleven.
"Nicolás heeft twee ouders" valt geen kinderen aan, maar zegt "kijk: er zijn andere families die anders zijn dan de jouwe, maar je kunt van hen leren zonder angst. In tegenstelling tot RN-senator Manuel José Ossandón denk ik niet dat het boek leeg staat van lesgeven voor kinderen.
Maar ik ga nog verder: het is onjuist dat het boek verplicht zal worden in de opvoeding van kinderen, omdat het door sommige sectoren is bevestigd, omdat van de Chileense regering is gemeld dat Elke educatieve gemeenschap kan bepalen of het boek al dan niet wordt gebruikt. Het zijn de ouders of voogden en de opvoeders, die beslissen, dus waar hebben we het over? Waarom zoveel roeren?
Er is nog een weg te gaan
Ik begrijp dat in een land waar homoseksualiteit is van oudsher taboe, wordt de kwestie aan de orde gesteld als een open debat, dat alleen dient om te kalmeren, niet om ze te veranderen. Zelfs vandaag de dag blijven negatieve houdingen ten aanzien van homoseksualiteit bestaan op die plaats aan de Zuid-Amerikaanse westkust, er is niets meer te zien aan de reacties die met het verhaal worden opgeroepen.
Hoe dan ook, het overkomt me niet zoals de bovengenoemde senator, ik ken kinderen die ouders van hetzelfde geslacht hebben; Ik mis veel de onwetendheid, gezien het feit dat 10 procent van paren van hetzelfde geslacht verklaart kinderen in Chili te hebben.
Ik wil de Movilh en de auteurs van het boek feliciteren, dat is geschreven door Leslie Nicholls en de president van Movilh, Ramón Gómez; Geïllustreerd door Roberto Armijo en ontworpen door Gonzalo Velásquez. En feliciteer hen ook voor het breken van een speer voor gendergelijkheid in hechtenis, omdat een verhaal van twee mannen en niet twee vrouwen wordt gepresenteerd.
Ze zeggen dat er binnenkort meer verhalen zullen komen, en wat je niet weet - maar ik zeg je - is dat de organisatie in haar strijd voor de acceptatie van diversiteit de universiteiten al in de jaren 90, in 2002 tot het voortgezet onderwijs, en in 2008 tot de basis.
