Zeker, veel ouders die ons hebben gelezen, hebben de handdruk van de moeder met de partus in hun handen gehad. Maar er is echt een cultuur waarin de man sympathiseert zoveel met de pijn van de vrouw tijdens de bevalling dat hij zich uit de geslachtsdelen laat strekken? Ik heb navraag gedaan naar dit beeld en de tekst die per e-mail circuleert en die ja zegt, dat de traditie in wixarika's of Huicholes-geboorten is dat, tijdens de bevalling, terwijl de vrouw samentrekkingen ondergaat, zich uitstrekt van gebonden strings naar de geslachtsdelen van je partner.
De afbeelding is een schilderij op Huichol-hout, eigentijds, gevonden in Californië (Verenigde Staten). Het gaat vergezeld van een afspraak die overeenkomt met een werk van Adele Getty getiteld "De godin. Moeder van levende natuur ”:
Het geven van een geboorte, of het nu een zoon is, een idee of een kunstwerk, gaat altijd gepaard met pijn. De Huichol-indianen denken dat de partner van de vrouw de pijn en het plezier van het baren moet delen: daarom zit de man tijdens de bevalling op de balken boven zijn hoofd met een touw vastgebonden aan de testikels. Elke keer dat ze een wee heeft, trekt de parturient aan het touw. Uiteindelijk voelt de echtgenoot evenveel vreugde voor de geboorte van het kind als de vrouw, of zelfs meer! Deze gewoonte om de pijn van de bevalling te delen, waarbij de man een sympathieke houding van broeden voor de komst van de zoon aanhoudt, is wijdverbreid onder veel inboorlingen.
de Huichol of Wixarikas Indianen ze wonen in het centrale westen van Mexico in de Sierra Madre Occidental, voornamelijk in de staten Jalisco en Nayarit. Ze noemen zichzelf wixarica of 'de mensen' in hun taal genoemd door de taalkundigen Wixaritari of vaniuki (bekend als de Huichola-taal), die tot de Azteekse talenfamilie behoort.
Een fundamenteel onderdeel van hun religie en cultuur is de verzameling en rituele consumptie van peyote (een cactus met hallucinogene eigenschappen), een handeling die, als deze praktijk tijdens de bevalling waar zou zijn, de mens waarschijnlijk zou consumeren.
Het werk van Adele Getty bestaat, wordt het in het Spaans gepubliceerd door Editorial Debate (Madrid, 1996) en de oorspronkelijke titel ervan is “Goddess. Moeder van levende natuur. " Het is een werk dat godinnen analyseert die verband houden met vruchtbaarheid en moederschap en hoe ze kunnen bevallen in verschillende culturen. In theorie is dit citaat afkomstig van pagina 68 van de Spaanse editie. Ik heb deze informatie echter niet kunnen contrasteren, omdat het boek niet gemakkelijk te vinden is en het ook niet op internet is geregistreerd.
Ik heb ook veel gelezen over deze interessante etnische groep, maar ik heb geen verwijzingen kunnen vinden naar de traditie met betrekking tot het tijdstip van levering. U kunt de website bezoeken die is ontwikkeld door de Nationale Commissie voor de ontwikkeling van inheemse volkeren om de rijkdom van de mensen van de Huicholes of Wixarikas bekend te maken.
Wat ik heb kunnen vinden, is een punt gemeen met de cultuur van Nahualt, Azteken (en vele andere culturen), waarmee de Huichols te maken hebben, en dat is dat bevalling, zoals elke creatie, wordt geassocieerd met goedaardige pijn, tot een positieve inspanning, omdat het een gewenst resultaat met zich meebrengt. Geduld, de pijn van de schepping, waardig en overstijgt, waarom zou alleen de vrouw ervan genieten elevatie? Zelfopgelegde pijn zou een soort opoffering zijn die de mens zou eren. Ik heb echter geen referenties kunnen vinden van de aanwezigheid van de man op het moment van de bevalling (ja van de verloskundige die de vrouw helpt).
Maar als ik enkele uitingen van hedendaagse Huichol-ambachten zie, vind ik deze andere weergave van de bevalling (op deze lijnen), geïnspireerd door de Huichol-traditie en mythologie, die niet verwijst naar de pijn van de mens.
Het zou me echter niet verbazen als dit ritueel iets waars heeft, geven heilig karakter bij geboorte en als een manier om een cruciaal en onherhaalbaar vitaal moment te delen. En hoewel ik niet geloof dat dit ritueel tegenwoordig wordt beoefend, kan het zijn dat in het verleden een soortgelijke situatie werd uitgevoerd, misschien niet zo intens als die beschreven in de eerste afbeelding en het citaat van Getty's werk, over allemaal vanwege het gevaar dat er meer nakomelingen opraken ...
Tegenwoordig laat de man zichzelf tijdens de weeën in zijn hand knijpen en de pijn delen (aan de andere kant, voor wat anders? Het is echter duidelijk dat tijdens de bevalling vaak niet alleen een kwestie van vrouwen is geweest, en hoewel de scènes waarin de vader de afstand of de late geboorte ontdekte, waar zijn, is het steeds gebruikelijker om tijdens levering.
Begeleid tijdens de bevalling, deel de vreugde en inspanning van de geboorte en toon solidariteit met de pijn van de vrouw, maar in welke mate? En onze lezers, weten jullie iets meer over deze praktijk van deel pijn tijdens de bevalling? Realiteit of legende? Is er iemand op een of andere manier betrokken geweest? pijnlijk tijdens de bevalling van zijn vrouw?
