Als we het hebben over grenzenWanneer we onze kinderen een opvoeding willen geven die hun behoeften respecteert, kunnen we veel dilemma's tegenkomen. We willen hun vrijheid van bestaan niet beperken, noch dat ze ons kunnen vertrouwen, noch onze gebruiken opleggen ten koste van hun werkelijke behoeften. Maar we willen ook geen wilden verwarren en grootbrengen zonder respect voor anderen, of empathie meer dan voor zichzelf, of onbeleefde kinderen die niet weten hoe ze zich moeten gedragen.
De grenzen, de beroemde grenzen, worden ze voor veel ouders een probleem. Grenzen stellen is iets waar ze bang voor zijn, alsof het begeleiden van hun kinderen gelijk staat aan gezaghebbende opvoeding. Het grote dilemma is het niet kennen van het verschil tussen reële en organische en secundaire behoeften.
Die angst is legitiem. Als we het gevoel hebben dat we zonder vrijheid zijn opgegroeid en zijn opgeleid door angst en bedreiging, worden de grenzen bang. Als we dat niet willen voor onze kinderen, kunnen we de fout begaan om te negeren dat kinderen de grenzen nodig hebben om zich gezond te ontwikkelen net zoveel als ze respect, empathie en de vrijheid nodig hebben om kinderen te zijn en zichzelf te zijn.
Organische grenzen en culturele grenzen
Een baby is pure instinctieve behoefte. Beheers uw behoefte niet of zie het niet als een poging tot manipulatie.
Niet de nodige aandacht bieden, niet alleen in hun fysieke behoeften aan zorg en voedsel, maar ook voor onbeperkt contact, genegenheid, knuffels en strelingen, kan hen diep beschadigen. Baby's vragen niet om iets dat ze niet nodig hebbenWat ze eigenlijk vragen is gehecht te zijn aan ons lichaam en stimuli of rust te ontvangen.
Voor een baby zijn er geen grenzen, je hebt armen, borst en absolute levering nodig. Wij zijn zijn habitat en hij is zich niet bewust van zijn bestaan buiten ons, als een wezen met twee lichamen, waarvan hij zich bij de geboorte niet psychisch volledig heeft losgemaakt. Alles erin is noodzaak en uitdrukking van behoefte.
Maar dat betekent niet dat we zijn spiegelbeeld zullen worden, dat we stoppen met alle activiteiten om ze te stimuleren. Het is niet goed voor het kind dat zijn ouders de enige ervaring die ze bieden, zijn om voor hem te staan en apen te maken. De baby, soms opgehangen aan het lichaam van de moeder of vader, zal het ook leuk vinden om ons te vergezellen in dagelijkse activiteiten, de wandeling, de organisatie van het huis en, zoals het gebeurde in andere culturen, op het werk.
Tegenwoordig blijven kinderen aan onze zijde terwijl we werken onmogelijk geworden in bijna alle activiteiten. Maar meer dan dat, het model van een samenleving die is gemaakt en ontworpen voor het concept van 'mannelijk' werk is verontrustend, met zeer lange schema's die voorkomen dat kinderen het grootste deel van hun wakende tijd met ouders doorbrengen en worden verzorgd door zorgverleners in groepen, in plaats van individueel.
De behoeften van de baby zijn niet beperkt
Levende organismen hebben de nodige impulsen om hun natuurlijke vermogens te voltooien en te verwerven, dus het is heel belangrijk om de kleintjes door hun acties te laten ervaren. Maar om het kind in staat te stellen vrije beslissingen te nemen, hebben ze een veilige, beperkte fysieke en gedragsomgeving nodig om te oefenen, zowel in de motor als in de emotionele.
Naarmate de baby groeit, zal hij het belangrijkste ontdekken dat we allemaal in het leven hebben ontdekt, het zelf. En dan zal het nieuwe vaardigheden beginnen te tonen in zijn relatie met de omgeving en ook complexere nieuwe behoeften dan fysiek contact.
Ze beginnen dan aan de oppervlakte te komen, evenwijdig aan de basisbehoeften die alle levende wezens gemeen hebben, vervangende en secundaire behoeften.
Grenzen en behoefte bij baby's
Laten we dit duidelijker bekijken met een voorbeeld. De hongerige baby moet dringend worden gevoed. Het uitstellen van de inname om educatieve redenen of onjuiste opvattingen over de tijd van vertering van melk, dient alleen om hem te laten lijden en kan zijn manier van waarnemen zelfs de manier waarop het wordt overwogen, vervormen.
als je echte behoefte, pijnlijk, hongerig, wordt niet verzorgd, de baby voelt dat zijn behoefte niet zo belangrijk is voor de persoon van wie hij afhankelijk is voor alles, zijn eetlust is veranderd, zijn vertrouwen in de liefde waarop hij het recht heeft om af te nemen neemt af, en laten we zeggen Bovendien, obstakels om borstvoeding te behouden als het de vorm van voedsel is die wij aanbieden.
In dezelfde mate moeten we rekening houden met hun behoefte aan gezelschap in de droom of om in de armen te worden genomen. Ze zijn niet twijfelachtig, ze zijn natuurlijk geen manipulaties, ze zijn natuurlijke impulsen die zijn geboren uit hun pure en instinctieve interieur. Ze zijn goed voor hen, ze laten ze groeien volgens het patroon dat hun eigen aard hen plaatst.
En terwijl we een baby hebben, zijn de grenzen iets abstracts, zo cultureel twijfelachtig, dat we ze niet als iets moeten beschouwen, omdat dezelfde baby zijn lichaam en zijn geest kent en is uitgerust met de hulpmiddelen om erin te bewegen. Er zullen ook veel onvoorziene omstandigheden zijn, waarin we de onmiddellijke wenselijke vervulling van die behoeften zullen beperken zonder richtlijnen of tijden voor de armen, slaap of melk te hoeven vaststellen.
De beroemde grenzen
Maar onze baby zal groeien, en we zullen merken dat we als ouders de plicht hebben om grenzen te stellen, de beroemde grenzen, bouw ze op een veilige manier, leg ze uit zodra de informatie voor de geest van het kind toegankelijk is, en later, naarmate de kinderjaren vordert, een akkoord bereiken om onze kinderen het vermogen te geven om een echte autonome verantwoordelijkheid op te bouwen wanneer ze binnenkomen in de adolescentie
De baby zal ontdekken dat hij niet zijn moeder is, hij zal zijn lichaam en het hare aanraken en de eerste grenzen stellen waarmee hij zal worden geconfronteerd: zijn zelf en de wereld. En hiermee gaan we een nieuwe fase in waarin de grenzen zullen veranderen. We zullen in het volgende onderwerp zien hoe we ze met onze kinderen kunnen ontdekken en hoe we kunnen beginnen met het extern vaststellen van de nodige beperkingen om te lezen in het gedrag van de kinderen.
