Vandaag interviewen we Laura Perales Bermejo, die dat is kinderpsycholoog die gespecialiseerd is in preventie. Zijn oriëntatie is Reichiaans, humanistisch en gebaseerd op de gehechtheidstheorie, en ontwikkelt zijn professionele activiteit door te raadplegen, workshops te geven voor ouders en kinderen, evenals de scholen van de ouders.
Laura die (onder andere) heeft getraind met Yolanda González Vara (die we ook hebben geïnterviewd in onze blog), en de Spaanse School voor Reichiaanse Therapie, geeft ook lezingen en schrijft informatieve artikelen.
Als een inleiding op dit complete interview waarvan we hopen dat je het leuk vindt, citeer ik een tekst op Laura's website.
De basis van bijna alle problemen die door de ouders worden opgeworpen ligt in de botsing van het leven, van instinct, met wat de maatschappij dicteert. Een zieke samenleving Een kind vol leven moet worden begrepen en begeleid, niet gefrustreerd om zich eraan aan te passen en ook ziek te worden
Ik moedig je aan om verder te lezen en een beetje na te denken over de onderdrukking van de emoties van kinderen en de moeilijkheden van de ouders van vandaag om op te voeden en te onderwijzen. Peques y Más.- Denkt u dat de uitdrukking van emoties uit de kindertijd nog steeds wordt ontkend?
Laura Perales. - Natuurlijk Je hoeft alleen maar naar buiten te gaan om het te verifiëren, het is overal aanwezig, vastgesteld als normaal. Weinig mensen missen hem of nemen de moeite om te zien hoe ouders een driftbui van zijn zoon onderdrukken of hem zelfs een wang geven. Aan de andere kant als ze het bij volwassenen zagen, bijvoorbeeld van een man tot een vrouw, als het zou worden afgekeurd.
Dit heeft te maken met de ervaringen van de kinderen van die ouders en de mensen die de scène bekijken en goed zien. Ze leden dezelfde emotionele repressie door hun ouders en nu veroorzaken de emoties van hun kinderen afwijzing bij hen. Wat we voelen tegenover kinderen is als in een spiegel kijken.
Omdat deze manier van handelen helaas de gebruikelijke is, herhaalt de cyclus zich steeds opnieuw.
Er zijn antropologische studies van Margaret Mead of Malinowsky die ons laten zien dat in culturen waar er geen dergelijke repressie is (of van bijna elke soort, inclusief de afwezigheid van seksuele repressie), zoals op de Trobriand-eilanden, er geen moorden, verkrachtingen, misbruiken zijn ...
PyM.- Ik zou graag willen dat u ons vertelt hoe het ontkennen van hun emoties door volwassenen de ontwikkeling van het kind kan beïnvloeden.
L.P.- Nou, we hebben het in zicht in de volwassen wereld van vandaag, vol met mensen die niet weten hoe te beheren en niet eens identificeren wat ze voelen. Niet alleen dat, maar als we tijdens de driftbuien die emotionele uitdrukking onderdrukken die we frustratie bij het kind veroorzaken, begrijpt hij niet wat hij verkeerd heeft gedaan, voelt hij zich schuldig voor het gevoel en ontstaan er problemen met gewelddadige uitdrukkingen zoals het raken van al die opgebouwde frustratie en spanning.
Het kan zelfs leiden tot een structuur grenslijn volwassen, met een basis van latente woede onder een masker van vriendelijkheid ontwikkeld om ouders te plezieren. Om u een idee te geven van de dimensies hiervan, zal ik u dat vertellen we leven in een maatschappij aan de grens.
Er zijn antropologische studies van Margaret Mead of Malinowsky die ons laten zien dat in culturen waar er geen dergelijke repressie is (of van bijna elke soort, inclusief de afwezigheid van seksuele repressie), zoals op de Trobriand-eilanden, er geen moorden, verkrachtingen, misbruiken zijn ...
PyM.- Het is veel ouders overkomen dat we de driftbuien van de twee jaar hebben begrepen, en daarna zijn we de volgende moeilijke jaren tegengekomen. Beschouw je de driftbui als een gezonde uitdrukking van emoties? Is er een 'juiste' manier voor een kind ouder dan zes om een emotie uit te drukken die als negatief wordt ervaren?
Wanneer we niet wijken voor emoties, verdwijnen ze niet, ze transformeren zich gewoon, accumuleren en verschijnen meestal vergroot aan de andere kant. Wat we bijvoorbeeld kunnen doen, is alternatieven bieden om woede te uiten, zoals kussenoorlogen of poolchurros maken of tegen de vloer trappen
L.P.- Ja, driftbuien zijn natuurlijk gezond en gezond, zolang ze maar goed worden aangepakt. In feite ze zijn precies een emotionele uitdrukking, met de intensiteit van de kinderen van dat stadium. In feite doen de meeste problemen zich voor omdat ouders koste wat kost de driftbui willen vermijden vanwege de afwijzing die ze produceren en soms doen ze dingen zoals het geven van een kerstbal voor het eten, zolang het kind stopt. Er gebeurt niets als er een driftbui is. Wat er toe doet is hoe we hen benaderen.
Ouderschap is moeilijk, elk tijdperk heeft zijn eigenaardigheden, en dit gaat door de enorm ontkoppelde dat we zijn van ons instinct en de aard van de mens en zijn omgeving.
Elsworth Baker zei dat het is gemakkelijker om een onderworpen kind op te voeden dan iemand die zijn rechten opeist. Dit is inderdaad wat we zien, kinderen geclassificeerd als 'goed' voor het niet hebben van driftbuien, terwijl het niet hebben ervan meestal een teken is dat er iets vreselijk misgaat, de oorsprong van onderwerping. Dan vraagt de samenleving diezelfde kinderen om onafhankelijke volwassenen te zijn, initiatief te hebben, proactieve mensen te zijn. Maar we hebben ze geconditioneerd van klein tot het tegenovergestelde.
Wat betreft de laatste vraag, er zijn geen goede of slechte emoties, alle emoties zijn even geldig en zouden dezelfde acceptatie moeten hebben. Als we in de driftbuien kinderen hun emotionele expressie hebben toegestaan en hen hebben geholpen die emoties te identificeren en te beheren, kunnen ze er in hun jeugd veel beter mee omgaan. Maar meestal zien we zelfs 40-jarige mensen die driftbuien blijven hebben, zonder te begrijpen wat ze voelen en reageren zonder enige controle. De "juiste" manier voor iemand van 6 tot 135 jaar om een emotie uit te drukken is ... deze uit te drukken.
Wanneer we niet wijken voor emoties, verdwijnen ze niet, ze transformeren zich gewoon, accumuleren en verschijnen meestal vergroot aan de andere kant. Wat we bijvoorbeeld kunnen doen, is alternatieven bieden om woede te uiten, zoals kussen of zwembadchurros of tegen de vloer trappen.
PyM.- En hoe kunnen we hen op deze manier helpen?
L.P.- Kinderen hebben de begeleiding van hun ouders nodig om hun emoties te identificeren en te beheersen, want als ze heel jong zijn, hebben ze er geen controle over. Zijn emoties zijn puur, intens, van hier en nu. Dat is de reden waarom wanneer een kind binnen enkele minuten van huilen naar lachen gaat, het niet is dat hij 'veel verhaal' heeft, hij die emoties echt voelt.
We kunnen anticiperen op de voorspelbare driftbuienAls we bijvoorbeeld weten dat ze honger hebben, kunnen we het eten een beetje vooruit brengen, of als we weten dat ze iets gaan zien dat we hen niet kunnen geven, een omweg maken. Dingen die je thuis niet beter kunt nemen, die buiten bereik en zicht zijn. We kunnen ook de afleiding gebruiken, bijvoorbeeld als we zien dat hij boos gaat worden omdat een ander kind speelgoed heeft dat hij wilde, we hem iets anders kunnen aanbieden waarvan we weten dat hij het leuk vindt of ze in zijn armen houden om kietelen te spelen. Of het spel en de verbeelding, bijvoorbeeld als ze zich niet willen kleden om kleding tot leven te brengen of hen te vertellen dat het iets is wat ze leuk vinden.
Maar het belangrijkste is om je gevoelens te valideren, zeg nooit "er gebeurt niets" en neem weg wat ze voelen, veel minder dat ze niet huilen, of dat ze niet boos worden, of hen daarvoor niet geloven. Gebruik nooit de manido "waarop ik boos word" die die enorme schuld bij het kind veroorzaakt. Vertel ze gewoon "Ik weet dat je boos bent op X" en begeleid ze door hen te vertellen dat we van ze houden (veel kinderen merken dat als ze boos worden, ze de liefde van hun ouders verliezen en zelfs bang zijn om in de steek te worden gelaten), bied ze onze knuffel aan als ze dat willen en als ze niet beschikbaar blijven In het geval ze het willen. Als er niemand anders is dan degene die een driftbui heeft, is er het verschil om het te vergezellen in plaats van het te onderdrukken.
Er bestaat niet zo'n fictieve machtsstrijd, de uitdrukking "je gaat de bult op" komt niet overeen met de realiteit. Kinderen vóór 3 jaar zijn in volledige egocentrische fase, op deze manier genoemd omdat ze waarnemen dat de wereld om jou draait en ze nog niet in staat zijn, vanwege hun nog onvolwassen en ontwikkelende hersenen, om zichzelf in de plaats van de ander te plaatsen, te bedriegen, manipuleren en al die volwassen attributies. Dit zijn eenvoudigweg functies van de bovenste hersenen die nog niet zijn gevormd. Dus angsten bij het toestaan van driftbuien zijn ook ongegrond.
PyM.- Wat zijn de onverwachte gevolgen (en misschien niet gewenst) van het toepassen van gezaghebbend onderwijs?
L.P.- Welnu, de gevolgen kunnen veel zijn, van gebrek aan zelfbewustzijn, laag zelfbeeld, depressieve neigingen, angst, moet de leegte vullen met allerlei verslavingen (drugs, games, sekten), onderwerping, masochisme ... zelfs een opvoeding van het autoritaire type maakt vatbaar voor seksueel misbruik van kinderen, omdat we het kind leren dat de volwassene altijd gelijk heeft, dat zijn bevelen moeten worden opgevolgd, ongeacht hoeveel zijn instinct tegen hem schreeuwt dit niet te doen. Het houdt nooit op waarde te hebben.
Het belangrijkste gevolg van een autoritaire opleiding is het type samenleving waarin we leven: onderdanig, gemakkelijk te beheren. Je hoeft alleen maar naar het nieuws te kijken om te zien hoeveel mensen slikken zonder te reageren. Mensen zijn bang voor vrijheid, zoals Erich Fromm zei.
PyM.- Veel ouders zullen zich afvragen waar ze aan toe zijn als ze ophouden autoritair te zijn, en hoe is het mogelijk om kinderen te begeleiden door dit model weg te gooien, wat kun je ons daarover vertellen?
L.P.- Er zijn autoritaire en tolerante stijlen, beide schadelijk. Gezondheid bevindt zich in het midden. Respectvol ouderschap is mogelijk en betekent niet onbeperkt opvoeden. Het moet opvoeden uit respect en respect, het kind vergezellen, maar uit evenwicht (noch autoritair noch tolerant) om de stroom van het leven mogelijk te maken en een gezonde ontwikkeling te bevorderen, maar met logische en noodzakelijke grenzen. Het probleem van onze samenleving is dat we alles hebben omgedraaid en het gebruikelijke is dat betekenisloze autoritaire grenzen van toepassing zijn uitsluitend bedoeld voor het comfort van volwassenen, wat ze zullen zeggen, of om land te markeren, terwijl de limieten die indien nodig, zoals het kind niet alleen goodies voeden zolang ze niet boos worden of die betrekking hebben op veiligheid, niet in aanmerking worden genomen of worden overgeslagen de stierenvechter.
Er is niet zo'n fictieve machtsstrijd, de uitdrukking "je gaat de bult op" komt niet overeen met de realiteit ..., dus angsten bij het toestaan van driftbuien zijn ook ongegrond
PyM.- Sommigen van ons hebben gehoord over respect voor kinderen, over empathie, over het zorgen voor hun emotionele behoeften. Denkt u dat vaders en moeders die kiezen voor respectvolle opvoeding en onderwijs geen sociale steun hebben? Wie zorgt er voor een emotioneel vermoeide moeder of vader?
Ouderschap is moeilijk, elk tijdperk heeft zijn eigen bijzonderheden, en dit gaat door de enorm ontkoppelde dat we zijn van ons instinct en de aard van de mens en zijn omgeving.
L.P.- We zijn overgegaan van het opvoeden van een stam, waar we evolutionair op voorbereid zijn, naar de patriarchale nucleaire familie. Dit betekent dat ouders van elk type opvoeding in de meeste gevallen niet de nodige ondersteuning hebben..
Het impliceert ook de slechte socialisatie van kinderen in de leeftijd waarop ze het nodig hebben (op welk punt we weer dingen hebben geïnvesteerd, voordat kinderen van 3 jaar niet kunnen socialiseren om de eenvoudige reden dat, zoals we hebben gezegd, ze in de egocentrische fase en de andere kinderen zijn weinig meer dan objecten voor hen. Ik kan begrijpen dat ze noodzakelijkerwijs naar de kinderkamer worden gebracht, maar wat het ook is om te socialiseren, is weer het resultaat van verkeerde informatie).
Gelukkig zijn er steeds meer opvoedingsgroepen, ouderenscholen, gezinnen die in elk geval van tijd tot tijd blijven wonen om stammenveredeling te benaderen. Dit gebeurt steeds preciezer in een omgeving van respectvol ouderschap.
PyM. - Wat zijn de belangrijkste aanbevelingen die u kunt doen aan ouders van oudere kinderen (ouder dan 7/8 jaar) om familierelaties te verbeteren?
L.P.- Luister altijd naar wat ze te zeggen hebben, behandel ze als familieleden met stem en stem (het is zelfs nuttig dat ze meedoen), verwoord en bevestig hun gevoelens en behandel ze met respect.
Het "niets gebeurt" hierboven vermeld is even schadelijk op deze leeftijd. Het zijn nog steeds kinderen, in een ander evolutionair stadium, maar ze zijn geen volwassenen (afgezien van het feit dat volwassenen niet graag bagatelliseren wat we voelen). Laten we ze niet als zodanig behandelen, behalve wat betreft respect.
Het is een moeilijk stadium, met veel fysieke en psychologische veranderingen, en ze hebben ons nodig om ze te begeleiden. Het voorbeeld speelt een zeer belangrijke rol tijdens de opvoeding, ook op deze leeftijd. We kunnen hen niet vragen op een bepaalde manier te handelen als we het tegenovergestelde doen, bijvoorbeeld door hen te vertellen niet tegen hen te schreeuwen of niet ondeugend te zijn als ze het thuis hebben gehoord.
PyM.- Is het moeilijker om vandaag groot te brengen en op te leiden of is onze perceptie veranderd?
We zijn overgegaan van het opvoeden van een stam, waar we evolutionair op voorbereid zijn, naar de patriarchale nucleaire familie. Dit betekent dat ouders van elk type opvoeding in de meeste gevallen niet de nodige ondersteuning hebben.
L.P.- Ik denk gewoon we worden steeds meer binnengevallen door onnodige gadgets die ons scheiden van onze zoogdieropvoeding, zoals fopspenen, wiegjes, intercoms, videogames zodat het kind niet "stoort" ..., of door verkeerde mythen die ons van ons instinct afhouden als zeer schadelijke methoden om kinderen te 'leren' slapen (in een cirkel omdat ze dat niet leren, maar zichzelf wanhopen en ontslag nemen, met ernstige gevolgen zoals de mogelijkheid van een toekomstige psychotische structuur door een excisie van het zelf. Baby's weten al hoe ze moeten slapen , met het patroon van de droom van een baby, adaptief, met verschillende ontwaken), schadelijk advies om ze niet in de armen te nemen ... kortom, we gaan steeds meer weg van de natuur en komen dichter bij het kunstmatige.
Naast het niet opvoeden van een stam of grote familiegroepen, zien moeders geen geboorten, borstvoeding, leren ze niet op een ervaringsgerichte manier van elkaar ... Wat vandaag moeilijk is, is het sociale gemompel van een zieke samenleving het zwijgen op te leggen om ons echt te wijden aan de opvoeding Ons instinct volgen. Kortom: snijd het leven niet, beperk ons niet tot overleven. We zijn vergeten te leven en laten onze kinderen leven.
Na het interview kan ik niets anders zeggen dat een plezier was, en bedank Laura, haar vrijgevigheid die onze vragen beantwoordde. Toen ik contact met haar opnam, was het mijn bedoeling om kwaliteitsinformatie te brengen die ouders van kinderen die niet langer baby's zijn, zou kunnen helpen, om de emoties van hun kinderen te begeleiden en na te denken over hoe we ze opvoeden of opvoeden, en wat we kunnen veranderen zodat relaties Familieleden zijn voor iedereen bevredigender.
We zijn verheugd je in Peques en Más te hebben gehad, nogmaals bedankt voor de samenwerking.
