Luiers, urinoirs en gescheurde broeken: de verschillende manieren om te leren naar de wc te gaan in de wereld kunnen ouders helpen ontspannen

Is het twee jaar te vroeg om alleen naar het toilet te gaan? Ja, voor de meeste kinderen. Vooral voor de jongens. Of het is tenminste de conclusie van kinderartsen in de Verenigde Staten en tegenwoordig ongeveer de helft van de kinderen in de Verenigde Staten. Ze gaan met drie jaar alleen naar de badkamer.

Chinese grootmoeders zouden hierdoor geschokt zijn omdat in China kinderen die kaidangku-broek dragen Ze weten al hoe ze het zelf moeten doen met twee jaar. Dit traditionele kastje is open bij het kruis, waardoor kinderen vrij kunnen plassen en poepen zonder hun kleding uit te doen. Deze outfit blijft de eerste keuze voor broeken voor jonge kinderen op het platteland van China.

Veel ouders zijn terughoudend om nieuwe methoden uit te proberen om hun kind te leren naar het toilet te gaan (om nog maar te zwijgen van alle andere dingen die het kind moet leren) omdat ze geloven dat er maar één logische manier is en het altijd heeft gewerkt.

vandaag de dag, ouders worden gebombardeerd met aanbevelingen dat ze beweren dat ze wetenschappelijk worden ondersteund en dat ze geschikt zijn voor alle kinderen, zelfs met strategieën die tegenstrijdig kunnen zijn. Alleen al in het Engels zijn er meer dan 2000 adviesboeken voor vaders en moeders, het grote aantal blogs niet meegerekend. Er is zelfs een parodie op dit genre. Dit alles zorgt ervoor dat moderne ouders zich verward voelen wanneer ze beslissen hoe ze hun kinderen moeten opvoeden.

Als antropoloog heb ik 25 jaar lang verschillende manieren bestudeerd om kinderen over de hele wereld op te voeden. Ik heb lang met mijn man (de schrijver Philip Graham) in kleine dorpen in het regenwoud van West-Afrika gewoond en ik ben ervan overtuigd dat mensen een zeer resistente soort zijn die in zeer verschillende omgevingen kan gedijen.

Het ontdekken van de ongelooflijke diversiteit aan manieren om een ​​kind op te voeden, heeft ertoe geleid dat we sommige van de manieren waarop we onze eigen opvoeding hebben heroverwogen en veranderd (dingen zoals het delen van het bed, onafhankelijkheid en huishoudelijke taken, bijvoorbeeld).

Er is geen model dat voor iedereen geldig is bij het geven van aanbevelingen over het opvoeden van een kind. Om dit idee te verspreiden, hebben een aantal van mijn klasgenoten en ik samengewerkt aan het boek 'A World of Babies: Imagined Childcare Guides for Eighte samenlevingen', zoveel gebaseerd op ons onderzoek in het veld zoals in het geval van andere auteurs op plaatsen variërend van Israël en de gebieden van Palestina tot China, Portugal, Peru, Denemarken, Ivoorkust en zelfs de Somalisch-Amerikaanse gemeenschap van Minneapolis (Verenigde Staten).

Leren om naar het toilet te gaan sinds ze zijn geboren?

Waarom kiezen ouders voor een specifieke opvoedingsmethode? Vaak is dit te wijten aan economische redenen of waar ze toegang toe hebben. Laten we ons concentreren op het geval van leren naar de badkamer te gaan.

In Ivoorkust beginnen moeders hun kinderen een paar dagen na hun geboorte naar het toilet te leren tweemaal daags klysma's toedienen vanaf de dag waarop de overblijfselen van de navelstreng worden losgemaakt. Wanneer het kind al een paar maanden oud is, hoeven hun zorgverleners zich er niet langer meerdere keren per dag zorgen over te maken.

Wat zit er achter een praktijk die zo extreem lijkt? Enerzijds in de landelijke gebieden van Ivoorkust geen toegang tot wegwerpluiers (zoals in veel delen van het zuidelijk halfrond). Zelfs als ze op sommige lokale markten kunnen worden gekocht, is het bovendien een product dat maar weinig gezinnen zich kunnen veroorloven. Het is zelfs iets dat het milieu zich niet kan veroorloven als we rekening houden met de schattingen van sommige milieuactivisten dat luiers 'gebruiken en weggooien' het derde meest voorkomende gebruiks- en verwijderingsproduct op stortplaatsen zijn en dat voor de vervaardiging ervan Jaarlijks is 26.000 miljoen liter ruwe olie nodig.

Maar economische redenen en of toegankelijkheid voor luiers zijn slechts een deel van het verhaal. De werkstructuur en culturele waarden beïnvloeden ook de keuze van ouders.

In Ivoorkust (en in heel Afrika ten zuiden van de Sahara), baby's brengen het grootste deel van hun tijd door op iemands rug en vaak gaat het niet om de moeder, omdat ze in de gewassen van de velden moet werken om haar grote familie te voeden. De samenleving van de plattelandsgebieden van Ivoorkust (in tegenstelling tot de Chinese samenleving) denkt dat de ontlasting (inclusief die van de baby's) iets walgelijks is en alleen het feit dat hij denkt dat een baby het hem kan aandoen terwijl het achter zijn rug zit Het maakt veel walging.

Rekening houdend met de lokale mening over ontlasting, geen oppas zou voor een kind zorgen dat het kon doen terwijl het op haar rug droeg en daarom is het belangrijk dat ze vanaf jonge leeftijd leren naar de wc te gaan, zodat de moeder zonder zorgen in het veld kan werken. In die zin helpt het feit dat ze van heel jong leren naar het toilet te gaan, het gezin van de moeder om hun gezin van voldoende voedsel te voorzien.

Deze praktijk kan een westerse persoon afschuwelijk maken, zich voorstellend dat de baby op zo'n jonge leeftijd langdurig emotionele gevolgen kan hebben van trauma. Maar afgezien van de verwoestingen van armoede die een risico voor de gezondheid vormen en die educatieve en economische mogelijkheden van gezinnen ontkennen, worden deze baby's die vanaf zo jonge leeftijd hun behoeften leren reguleren, uiteindelijk zo gelukkig en evenwichtig zoals kinderen die zijn opgegroeid met luiers.

Context telt in wat werkt

Deze praktijk motiveert geen andere lezers dan Ivoorkust. In de Verenigde Staten (en in alle ontwikkelde landen) kan de werkbehoefte van vrouwen ook de manier bepalen waarop kinderen worden geleerd om naar het toilet te gaan, zelfs op latere leeftijd.

Veel kinderdagverblijven accepteren alleen kinderen die al weten hoe ze alleen naar de badkamer moeten gaan, dus als een moeder thuis niemand heeft om voor haar kind te zorgen, zal ze gek worden om haar kleine kind zo snel mogelijk alleen naar de badkamer te brengen om terug te keren Om fulltime te werken.

Voor moeders die thuis blijven, of moeders die familieleden hebben die voor hun kind kunnen zorgen, zijn de verschillende situaties in het leven die situaties bepalen die bepalen wanneer kinderen naar het toilet gaan. Op het grondgebied van Palestina bijvoorbeeld, beginnen veel moeders te leren om naar het toilet te gaan als ze 14 of 15 maanden oud zijn. Ze kunnen op jonge leeftijd beginnen omdat ze meestal niet buitenshuis werken en daar tijd voor hebben. Integendeel, als een Palestijnse vrouw werkt, kan ze beginnen het kind op een latere leeftijd, ongeveer twee jaar, naar het toilet te leren. In dat geval zullen de vrouwen van de familieclan ("hamula") voor het kind zorgen terwijl de moeder werkt en er is geen druk op het kind om zo snel mogelijk naar het toilet te leren gaan.

Zodra we zien hoe mensen in hun dagelijks leven leven, lijken sommige praktijken niet meer zo exotisch of zelfs beledigend te zijn als in het begin (open broeken of kinderklysma's). Als we de geest van de eerste keer ouders openen voor "andere" manieren om hun kinderen op te voeden, kunnen we dat doen kalmeren bij de druk dat als ze niet "het juiste doen" Je kinderen zullen slecht worden. Zodra we gelijkwaardige gebruiken en andere manieren om kinderen op te voeden onderzoeken, is het duidelijk dat er veel "juiste manieren" zijn om een ​​kind dingen te laten leren.

Auteur: Alma Gottlieb, emeritus hoogleraar antropologie, Afrikaanse studies en gender- en vrouwenstudies, Universiteit van Illinois in Urbana-Champaign.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd in The Conversation. Je kunt het originele artikel hier lezen.

Vertaald door Silvestre Urbón.

Video: Meisje stampt in plas en valt erin (Mei 2024).