Op 2 juli werd een nieuwe catechismus genaamd 'Getuigen van de Heer' aan de media gepresenteerd die is gericht op kinderen tussen de 10 en 14 jaar oud, met als doel de catechese na de Eerste Communie te kunnen voortzetten en te kunnen worden gebruikt bij de voorbereiding van het Bevestigingssacrament.
Het is een tekst met een grote aanwezigheid van beeldtaal, aangezien 114 van de 332 pagina's afbeeldingen zijn. In een zeer korte samenvatting van zijn fysieke kenmerken, kan ik vermelden dat het uit 50 hoofdstukken bestaat (hier heb je de samenvatting), en dat deze zijn gegroepeerd in vijf delen, gedifferentieerd door kleuren, volgens het centrale thema waarnaar ze verwijzen.
In de videopresentatie op een persconferentie wordt gewezen op een onderwerp dat nogal controversieel heeft gegenereerd: een journalist van Antena 3 vraagt naar een zin die in hoofdstuk 58 verschijnt en zegt als volgt 'Sommigen geloven ten onrechte dat iedereen seksuele oriëntatie kan kiezen of kiezen ongeacht het lichaam waarmee hij werd geboren. Maar seksuele identiteit wordt niet gekozen, het is een geschenk dat wordt ontvangen. ”Hij is ook geïnteresseerd in het kwalificeren van een veronderstelde oproep tot kuisheid, waarbij hij relaties vóór het huwelijk als zonde beschouwt, evenals de consumptie van pornografie.
Verantwoordelijk voor het beantwoorden van deze vragen is in de eerste plaats verantwoordelijk voor het uitvoeren van de handeling, dat wil zeggen de RVDMO de heer José María Gil Tamayo, die secretaris-generaal is van de Spaanse bisschoppelijke conferentie. Verwijst naar wat de 'genderideologie' is niet van toepassing op de katholieke kerk, aangezien een catechismus een bewaarplaats van geloof is, het is de leer van Jezus Christus en het evangelie. Hij legt ook uit dat jonge christenen in een situatie leven waarin zich problemen voordoen in de vraag van de journalist en dat de kerk je moet leren leven met een christelijke samenhang.
De reacties wachtten niet en het was een kwestie van uren dat de Huffington Post de reactie van de Spaanse Confederatie van lesbiennes, homo's, biseksuelen en transseksuelen (COLEGAS) oppikte. De president Francisco Ramírez noemde deze inhoud onaanvaardbaar in de Catechismus, en verouderde en roestige toespraak van veroordeling van homoseksuelen en hun vakbonden. Hij klaagde ook over de gebrek aan gevoeligheid, inzet en toenadering door de bisschoppelijke conferentie.
Naar de mening van de vertegenwoordigers van COLEGAS is het jammer dat de kerk (Spaans, zo wordt begrepen) de traditionele postulaten handhaaft en het nieuwe evangelie van paus Franciscus niet volgt, die dit soort veroordeling lijkt te willen opzij zetten, gericht op de echte problemen van de maatschappij
Kwestie van vorm
Alvorens verder te gaan, wil ik de verstrengeling van de uitdrukking in de catechismus opschrijven, ik transcripteer het om het te analyseren: 'Sommigen zeggen ten onrechte dat iedereen seksuele oriëntatie kan kiezen of kiezen, ongeacht het lichaam waarmee hij is geboren. Maar seksuele identiteit wordt niet gekozen, het is een geschenk dat wordt ontvangen. We zijn geen makers van onszelf. God is de enige Schepper. '
Nou, je kunt niet heel diep gaan, want het is duidelijk dat dat er is een vrij grote verwarring in de concepten, omdat seksuele identiteit wordt vermengd met seksuele geaardheid, wanneer ze niet hetzelfde zijn (en door me hier in te verdiepen val ik in een sprakeloze speech). In de eerste plaats spreekt hij over het feit dat seksuele oriëntatie niet kan worden gekozen, wanneer het gekoppeld is aan persoonlijke capaciteit, het emotionele, affectieve en seksuele aantrekkingskracht zal zijn voor mensen van hetzelfde geslacht, van het andere geslacht, of van beide.
Ten tweede wordt seksuele identiteit genoemd als een geschenk, wanneer het een ervaring met betrekking tot geslacht is, en geen goddelijk geschenk; waarschijnlijk deze verkeerde voorstelling van zaken ervoor zorgen dat sommige jonge mensen en hun families een afstand van de katholieke kerk waarnemen. Hoe dan ook, homofobie of transfobie is in ieder geval een glimp van de sociale realiteit wat seksualiteit betreft.
Lijden veroorzaken bij jongeren?
In het debat legt COLEGAS 'op tafel' de kwestie van pijn of lijden die homoseksuele (en transseksuele) adolescenten zouden toevoegen, na het ontvangen van de leer van een catechismus die ontkent de seksuele realiteit dat ze dagelijks leven (en waarvoor ze bij vele gelegenheden zullen worden blootgesteld aan discriminatie).
Misschien moeten geloofsvragen anders worden gesteld, zodat niemand die van plan is het te volgen zich buitengesloten zou voelen; hoewel aan de andere kant de te ontvangen leringen niet alleen afhangen van de basistekst van de Catechese, maar ook van de catechisten zelf, van de ouders ... ja, het zou wenselijk zijn als iedereen in dezelfde richting roeit.
Met betrekking tot de afwezigheid van voorhuwelijkse relaties en de bewering dat het consumeren van pornografie als een zonde wordt beschouwd, Ik zie de eerste als zeer verouderd, ik ben meer voorstander van aandringen op een goede seksuele affectieve opleiding. En wat pornografie betreft, het is een kwestie die ingewikkeld is om te vereenvoudigen, maar in elk geval zou ik om een sociale inspanning voor jonge kinderen en jonge tieners willen vragen om bepaalde pornografische inhoud te vermijden die verteken uw visie op seksualiteit en affectieve ontwikkeling dat wordt biologisch en psychologisch verwacht van elke ontwikkelingsfase.
Tot slot moet ik erop wijzen dat ik me daarvan bewust ben het standpunt is gericht op deze specifieke aspecten die worden weerspiegeld in de catechismus. Ik weet dat het veel meer is en sommige mensen voelen zich overstuur over de manier waarop alles is vereenvoudigd. Maar zonder te twijfelen dat het de rol vervult waarvoor het is gedacht (ik veronderstel het omdat ik geen gelovige ben, dus mijn visie is van buitenaf), zijn de uitspraken die deze inzending motiveren minder opvallend.
