Om een kind te slaan, kunnen we denken dat het geen gevolgen heeft, het is een leven lang gedaan en er is niets gebeurd. Mogelijk zullen veel lezers ons vertellen dat ze ze hebben ontvangen, en ze zijn zeker van de liefde van hun ouders en dat dit gedrag geen gevolgen heeft achtergelaten, ze zijn vreedzame mensen geworden en koesteren geen wrok. Hun ouders hebben hun best gedaan en sommige zweepslagen of pescozones hebben geen sporen achtergelaten, zullen ze zeggen. Maar ja zweepslagen heeft consequenties.
Het is duidelijk dat als we dat wangedrag van onze ouders niet verwerpen, we de mogelijkheid hebben om het met minder moeite te herhalen.
Ze zullen tenslotte zeggen dat een plaag geen mishandeling is, het is geen pak slaag en het overleeft zonder zichtbare schade. Maar het is geweld en geweld kan niet de maat zijn voor de liefde van ouders voor hun kinderen, noch is het een goede manier om het goede voorbeeld te geven.
Er is geen serieuze wetenschappelijke bijdrage die gegevens oplevert voor zweepslagen. Integendeel, moderne neurologische en psychologische onderzoeken leveren gegevens in de tegenovergestelde richting op. Stress, angst en pijn als ze sporen achterlaten.
Een kind dat een ontvangt gewelddadig gedrag van zijn ouders internaliseert dat geweld acceptabel kan zijn als het wordt uitgeoefend tegen iemand die zwakker is of een goed doel claimt. Hij voelt niet dat hij zijn lichaam bezit, omdat degenen die hem het meest vertrouwen hem toevoegen "omwille van hem".
Geduld en uitputting kunnen een deuk in ons veroorzaken en ook stress in een situatie van reëel gevaar. Dan komt dat geïnternaliseerde geweld in de kindertijd van ons op en we herhalen het als een extreme maatregel.
Een gesel of een pescozón raken is aan het raken, en op dezelfde manier dat we niemand in staat stellen om ons onder alle omstandigheden de hand te leggen, moeten onze kinderen worden geleerd dat niemand ze kan aanraken of slaan, onder welke reden dan ook, zelfs volwassenen We hebben autoriteit over hen.
Sla een kindHem beledigen, schreeuwen of bedreigen met fysieke straf of emotionele overgave is geen goed voorbeeld. Het kan volwassenen helpen uit woede of woede te geraken, maar ten koste van hen in de zwakste te laten vallen.
Gehoorzaamheid uit angst is geen gehoorzaamheid, het is onderdrukking. Onderwijs wordt geboren uit bijvoorbeeld begrip, geduld en liefde, niet uit het verliezen van controle en het uitladen van geweld bij kinderen.
In de emotionele staat van angst, woede en hulpeloosheid waarin er een kind is dat een schreeuw of een gesel lijdt, is er niets dat kan worden geleerd of geïnternaliseerd. De juiste normen of gedragingen die we hen willen bijbrengen, respect voor anderen, er is geen manier om het te assimileren als ze niet worden gerespecteerd in hun fysieke en morele integriteit.
Sneakiness, leugens, wantrouwen en perceptie van de wereld als een plaats waar handelingen geen logische consequenties hebben, maar straffen, is niet de beste manier om te onderwijzen in coëxistentie en vertrouwen. Wat een kind dat wordt geraakt zal doen, zal leren niet door angst gevangen te raken, niet dat zijn verkeerde actie zichzelf verklaart door zijn ouders getroost om de schade te assimileren die hij heeft kunnen aanrichten.
Het kind relateert de straf niet aan de gebeurtenis, maar aan de persoon die hem aanvalt. En heel zelden lukt het als een maatregel die het onderliggende probleem verandert, als het niet met angst naar een nieuwe straf gaat.
Bovendien is fysieke straf al een misdrijf in Spanje en wordt de intensiteit ervan niet getypeerd, hoewel wordt vastgesteld dat een tolerante samenleving en gewend aan dit gedrag nog niet al deze gebeurtenissen kan beheersen en de wet meestal alleen wordt geactiveerd in de meest ernstige of opzichtige. De autoriteiten zijn er echter heel duidelijk over.
Een zweep slaan, aan het haar trekken, een vis of een snuifje geven, hebben geen wettelijke goedkeuring meer als voldoende middel voor correctie.
de gevolgen van zweepslagen Op psychologisch en moreel niveau zijn ze onvermijdelijk en onze rol als ouders is niet om de fouten van degenen die ons het beste hebben opgevoed te herhalen, maar om onze kinderen te onderwijzen in het goed kanaliseren van conflicten.
