We gaan door interviewen met de antropologe María José Garrido, die gespecialiseerd is in de antropologie van het ouderschap. In deze aflevering behandelen we zaken als bevalling, borstvoeding en vaderschap In andere culturen.
Kun je ons iets vertellen over de gebruiken rond de bevalling in andere culturen?
Antropologen Karen Rosenberg en Wenda Trevathan hebben de evolutie van menselijke arbeid onderzocht, na encefalisatie en status, die leidde tot een zekere verplichte verloskunde: de behoefte aan enige vorm van hulp in vele culturen.
Ze ontdekten dat in bijna alle culturen, evenals in traditionele samenlevingen, een groep vrouwen, vroedvrouwen of familieleden zorgde voor vrouwen tijdens de bevalling.
Hoewel helemaal niet, is het zo: Kalahari Bosjesmannen bevallen traditioneel alleen, om de 4 of 5 jaar, zonder gezelschap of hulp. De pijn van Paraguay bevalt in het openbaar en bij de geboorte zorgt een meter voor de pasgeborene tijdens de eerste dagen, waardoor een speciale relatie voor het leven wordt opgebouwd. Er zijn onderzoeken, zoals die van antropoloog John Whiting, die een sterke relatie hebben aangetoond tussen een eiwitarm dieet en een langdurig taboe op geslachtsgemeenschap na de bevalling, waarbij relaties een jaar of langer na de geboorte worden verboden. Mogelijk omdat het een adaptieve oplossing was, door de volgende zwangerschap uit te stellen en de borstvoeding te verlengen, had de baby meer kans om te overleven in een omgeving zonder eiwit.
Kunnen we zeggen dat de manier van geboorte het gedrag van mensen beïnvloedt?
Het lijkt duidelijk dat er een verband bestaat tussen geboorte, opvoeding en de resulterende cultuur, zoals Michel Odent betoogt, na zijn onderzoek aan het Centre for Primary Health Research in Londen, waar baby's worden geboren in contexten van gerespecteerde geboorten, waarvan de fysieke kenmerken worden bestudeerd en psychische verschillen van die gebruikelijk bij baby's geboren in medische instellingen.
Zijn ouders meestal aanwezig bij geboorten in andere culturen?
Over de vraag of de vader aanwezig is tijdens de bevalling, hoewel het in sommige groepen een openbare gebeurtenis is, is er over het algemeen geen registratie dat de ouders aanwezig zijn of aanzienlijk deelnemen aan het proces.
Borstvoeding is altijd normaal en gebruikelijk geweest, maar zijn er verpleegkundigen of baby's in andere culturen?
Wat voedsel betreft, is het traditioneel in het Westen gebruikelijk om kinderen borstvoeding te geven door verpleegkundigen of verpleegkundigen, in plaats van de melk van andere dieren. Het waren vrouwen die werden ingehuurd om de kinderen van anderen borstvoeding te geven. Er zijn aanwijzingen van het bestaan ervan sinds de tweede eeuw in de Egyptische harems. In feite is het in de geschiedenis gebruikelijk geweest als de moeder geen borstvoeding kon geven of zou geven of als ze was overleden, omdat de eerste kunstmatige formule pas in de 19e eeuw verscheen. Kunstmelk werd geboren in 1867, bestaande uit koemelk, bloem, kaliumbicarbonaat en mout. In 1911 waren er honderd soorten melk te koop. Zuigelingenvoeding werd een bedrijf, ondersteund door artsen. Volgens UNICEF sterven elk jaar anderhalf miljoen baby's omdat ze geen borstvoeding hebben gekregen en in het Westen veroorzaakt het ook een toename van chronische aandoeningen.
Werd hij in een stam grootgebracht of was de moeder uitsluitend met haar zoon en alleen?
Over het algemeen lijkt het erop dat de mensheid een stam heeft grootgebracht. De baby's stonden in contact met volwassenen of kinderen die voor hen zorgden terwijl hun moeders werkten. Gussi-baby's in Afrika blijven bijvoorbeeld voor andere kinderen zorgen, terwijl hun moeders in de boomgaarden werken. In 60% van de 67 samenlevingen die Whyte in 1978 bestudeerde, overheerste de zorg, omgang en discipline van kinderen door de moeder. In groepen jagers en verzamelaars, zoals ju / 'hoansi san, waren ouders echter actief belast met het opvoeden van hun kinderen.
Is het gebrek aan vader-babybinding gebruikelijk in alle culturen, natuurlijk, of is het cultureel?
Kinship is een culturele constructie. Er zijn culturen die de vaderlijke functie toewijzen aan andere mensen dan de biologische vader, maar al met al is er een vaderlijke figuur. Sommigen geloven dat het de geesten zijn die de baby's in de baarmoeder van vrouwen introduceren. In andere gevallen moet de baby tijdens de zwangerschap worden gevoed door voortdurende inseminatie. Er zijn plaatsen waar vaderschap meervoudig is, zoals bij de bari van Venezuela, waar wordt gedacht dat verschillende mannen dezelfde foetus kunnen maken. Mannen met wie de moeder in het jaar vóór de geboorte seks heeft gehad, worden beschouwd als vaders en dragen bij aan de opvoeding van het kind, waardoor hun overlevingskansen worden vergroot. In de pijn van Paraguay worden ze bijvoorbeeld secundaire ouders. Ook onder de inheemse volkeren van Zuid-Amerika, Afrika, Australië en Azië geloven ze dat het nodig is om meer dan één seksuele relatie aan te gaan om een baby te verwekken, hoewel er verschillen zijn tussen hen in het sociaal accepteren van vaderschap met meerdere of alleenstaande ouders. De Trobriërs hebben zeer emotionele relaties met de vader, die loopt, schoonmaakt, baadt en de kinderen voedt met puree. Ze brengen veel tijd met hen door in hun armen of op hun schoot en kijken hen in de ogen, omdat dit de manier is waarop ze het gezicht van het kind kunnen vormen. De moeder heeft ook een aanhankelijke relatie met de kinderen, knuffelt hen, streelt en speelt met hen gedurende de kindertijd.
Kun je uitleggen wat covada is en in welke culturen het werd gepresenteerd?
In sommige traditionele samenlevingen hebben ouders een zeer sterke band met de baby en vertonen ze symptomen van zwangerschap en bevalling. Dus kwamen ze om te worden verzorgd door hun gemeenschap tijdens de bevalling, terwijl de moeder elders beviel. Er is bewijs van de moed sinds de derde eeuw voor Christus. Tot het midden van de 20e eeuw is een vorm van covada bewezen in verschillende delen van de wereld, zoals Lapland, Borneo, Engeland, Frankrijk, Brazilië, Duitsland of Spanje. In Casas de Ves, in Albacete, sliep de man bijvoorbeeld met de pasgeborene, trok zijn shirt aan en verbrandde de placenta in een ritueel vreugdevuur. Op andere plaatsen had het een meer symbolisch karakter, zoals in Alabama en South Carolina, in de VS, waar de vader de hoed op het kussen van de parturient legde.
Zijn huidige mannen betrokken bij het ouderschap covada?
In ontwikkelde samenlevingen is ook bewezen dat ouders lichamelijke symptomen vertonen die vergelijkbaar zijn met die van hun zwangere vrouwen, zoals bewezen dat hun niveaus van oxytocine en prolactine ook toenemen, zoals de afgelopen jaren is waargenomen.
We vertrekken voor morgen nog enkele laatste nummers waarin, het perspectief van een antropoloog met de kennis van onze geïnterviewde, María José Garrido, Ik denk dat het essentieel is: de slaap van kinderen en de opvoeding van onze kinderen. Nogmaals, kennis van de menselijke natuur zal ons laten zien wat gezonder is voor kinderen.
Bij baby's en meer | "Bijlage vereist geen grote uitgaven." Antropoloog-interview met María José Garrido: "Er is een nauw verband tussen ouderschap en geweld." Interview met de antropologe María José Garrido: "Elke cultuur vormt zijn individuen door opvoeding." Interview met de antropoloog María José Garrido, Naked Monkeys: fokken volgens Desmond Morris
