Niet lang geleden las ik een project dat in Zuid-Amerika was ontwikkeld en dat gericht was op tieners: het ging over mannelijke identiteit en het was bedoeld om de ontvangers te laten nadenken over geweld tegen vrouwen (zeer aanwezig bij jongeren, hoewel we jonge kinderen hebben) We zijn nog niet op de hoogte), en proberen de relatiedynamiek te veranderen.
Al snel ontdekte ik 'Man zijn of niet zijn. Reis naar de essentie van mannelijke identiteit ' door Alberto Mena Godoy, in de tekst van de achteromslag kun je lezen 'wie is de man echt?, wat is zijn essentie?, wat heeft hij uit de omgeving nodig om te groeien als een kind en als een gezonde man?, waarom kost het ons zoveel om te vertellen? ' Het boek werd uitgebracht op 17 september 2012.
Ik heb mezelf toen overtuigd dat er (zoals ik al bij gelegenheid heb gezegd) er zeer interessante onderwerpen zijn zonder dat ik ze heb gezocht. Maar zonder twijfel werd de beslissing om Alberto te interviewen gepresenteerd in zijn boek een hoofdstuk vinden over 'genormaliseerd' misbruik van kinderen.
Mannelijke identiteiten, kindermishandeling, denk je dat ze een relatie hebben? Ik nodig je uit om wat meer te volgen om deze therapeut en auteur, evenals zijn werk, te ontmoeten. Vandaag presenteer ik het eerste deel van een uitgebreid interview waarmee we kunnen leren en reflecteren, we praten over de mannelijke identiteit, de link tussen baby's en moeders en we behandelen het geweld van volwassenen tegen kinderen. Alberto Mena is een therapeut in Psico - Korporaalintegratie, heeft ook ervaring met verschillende educatieve en outreach-activiteiten, zoals de aansturing en presentatie van een radioprogramma, conferenties voor ouders, moeders en opvoeders. Je kunt het volgen via de blog Psycho Corporal Therapy.
Vanwege de mannelijke identiteitscrisis zijn referenties nodig om als gids te dienen. De realiteit is dat mannen, in die zin, ons behoorlijk tekort schieten en doen wat we kunnen, zowel in de relatie als in de relatie met kinderen, onder andere kwesties
Peques y Más.- Ik ben vooral geïnteresseerd in een hoofdstuk van het boek gewijd aan 'genormaliseerd' misbruik van kinderen, maar we zullen hier wat later over praten. Waarom een boek gewijd aan mannelijke identiteit?
Alberto Mena.- Het idee om te schrijven over de identiteit van man en man komt voort uit mijn aanwezigheid als lid van een psychotherapeutische groep mannen. Na meer dan drie jaar bij de groep te horen en voor alle ervaringen die ik daar had, voelde ik dat ik wilde schrijven over wat ik had ontdekt. En vanuit mijn opleiding en professionele basis in de wereld van psychotherapie, besloot ik erover te schrijven.
PyM.- Wat betekent het dat de mannelijke identiteit zich in een crisis bevindt? Heeft dit een relatie met de huidige opvoedingsstijlen?
a.m.- Sinds de jaren 60 van de jaren XX, vrouwen brengen een revolutie teweeg in de positie die tot nu toe in de samenleving was. Het bereikt zijn autonomie zonder zoveel afhankelijk te zijn van de echtgenoot en neemt zijn sociale en professionele plaats in. Op gezinsgebied gaan we een nieuw scenario in waarin mannen in het algemeen vrouwen niet langer kunnen onderwerpen en vrouwen niet langer willen worden onderworpen. Op zijn beurt bezet de man in grotere mate de privé- en familiale omgeving waarin hij eeuwenlang afwezig was.
Deze transformatie is niet meer dan 50 jaar oud. Historisch gezien is dit een absoluut revolutionair feit. Deze hele kwestie heeft duidelijk zijn positieve rol gespeeld, maar ook zijn negatieve kant, vooral als het gaat om opvoeding. We zullen er niet op ingaan omdat het me veel kan verlengen, zeg alleen dat op dit moment geslachtsfuncties (ik hou er niet van om over rollen te praten) verward zijn. In veel gevallen leef je in machtsverhalen die relaties vernietigen. De therapeutische ervaring vertelt me dat we ernstige problemen ondervinden als we proberen ons te verhouden en te binden.
Wat het ouderschap betreft, is het duidelijk dat als zoogdieren zijn we nodig hebben de aanwezigheid en verbinding met de moeder, eigenlijk tijdens de eerste jaren van ons leven. Onze psychofysieke gezondheid hangt ervan af. En de mens als vader heeft ook een zeer belangrijke functie. In wat te maken heeft met mannelijke identiteit, is de vader verantwoordelijk voor het aanbieden van zijn zoon een gezond en constructief model van de mens. De mannelijke identiteit heeft de aanwezigheid van de vader nodig om te kunnen bouwen.
In de nieuwe situatie van de mens dienen de oude modellen ons niet langer. We hebben geen spiegels van de huidige man om naar te kijken. Vandaar de crisis van onze identiteit. We hebben referenties nodig om ons te begeleiden. De realiteit is dat mannen, in die zin, ons behoorlijk tekort schieten en doen wat we kunnen, zowel in de relatie als een paar als in de relatie met kinderen, onder andere kwesties.
PyM.- U bevestigt dat de basis van de man en de vrouw wordt gegeven door de vrouw (de moeder), hoe beïnvloedt de vroege scheiding van de moeder haar omdat ze gaat werken?
a.m.- Stel je voor ... We leven in een samenleving die, als gevolg van de transformaties die hebben plaatsgevonden, zoals ik je al eerder vertelde, de volwassenen van de toekomst die baby's en kinderen zijn, ernstig schaadt, vooral in de eerste levensjaren. Dit is een van de grote factoren die ons, naar mijn mening, niet alleen als samenleving, maar ook als soort dwarsboomt. Een baby van 4 maanden, die zichzelf niet kan vertegenwoordigen als haar moeder terugkeert of niet wanneer ze vertrekt, voelt zich intern in de steek gelaten. Op die momenten heeft het instinct de onvoorwaardelijkheid van de moeder nodig, we zien het duidelijk aan de zoogdieren die het contact met hun jongen gedurende de eerste jaren onderhouden.
Hopelijk heb je de grootmoeder, de vader of iemand die je vertrouwt, maar de baby, die je echt nodig hebt op die momenten om de band stevig op te bouwen, is je moeder. Zoals ik in het boek heb aangegeven, zien we vandaag dat ze baby's van 4 maanden om acht uur 's ochtends naar de kinderopvang brengen en ze om zes uur' s middags ophalen ... Wat voor soort binding kan een wezen tot stand brengen dat de Het grootste deel van de dag zonder uw moeder te zien of contact te hebben? Hoeveel pijn, angst of angst groeit u? Hoe gaat u later contact maken met mensen?
Bij een algemene beoordeling van betaald zwangerschapsverlof dat staten in de wereld aanbieden, is de overheersing meestal tussen de 12 en 15 weken (tussen 3 en 4 maanden). Omdat politici het niet doen omdat economische en financiële elites niet geïnteresseerd zijn, laten we deze kwestie heel serieus nemen.
In het boek worden veel kwesties behandeld om het gezicht en het kruis van mannen te zien. Met een heldere en dappere stijl die niemand onverschillig laat, verdiept de auteur zich nog niet, tot nu toe, in de meest recondite en controversiële facetten van het mannelijke universum: instincten, emoties, ouderschap, ouderschap, agressiviteit, homoseksualiteit, gendergeweld, relaties, trouw ...
PyM. - U spreekt in uw boek over geweld tegen kinderen, maar het is verrassend om te ontdekken hoeveel vormen van misbruik volwassenen kunnen uitoefenen op kinderen. Heeft geweld een specifieke oorsprong of is het de som van factoren?
a.m.- Dat klopt, er zijn veel manieren om kinderen te mishandelen: sommige duidelijker, andere subtieler, die op volwassen leeftijd leiden tot attitudes en gewoonten die duidelijk schadelijk zijn voor onze gezondheid. Juist dit is een van de hoofdstukken die ik besloot openbaar te maken in mijn blog.
Wat mij het meest zorgen baart, is dat het misbruik is genormaliseerd. Vaak wordt hij niet eens ondervraagd. Persoonlijk zie ik dat wanneer een persoon een diep psychotherapeutisch proces uitvoert en het kader van zijn persoonlijkheid begint te zien, er een aantal min of meer duidelijke of subtiele mishandelingen ontstaan die hem hebben beschadigd, en dat ze in het volwassen leven hem beïnvloeden in zijn relatie met hem Hetzelfde en met mensen. Ik begrijp dat deze kwestie delicaat is en zeer moeilijk te assimileren wanneer men niet de ins en outs van zijn persoonlijkheid is ingegaan. Maar het is zo, en een van mijn passies is om het bekend te maken.
Met betrekking tot geweld is mijn ervaring dat wanneer je een kind goed behandelt en geeft wat hij nodig heeft, het kind groeit met gezondheid en consistentie. En als je het slecht behandelt, is er een veel duidelijkere neiging tot geweld. Het instinct van het kind begrijpt geen grenzen, volwassenen zijn verantwoordelijk voor het tonen ervan. De vraag is hoe we ze plaatsen. Dit is een van de meest delicate punten in onze rol als vaders en moeders. Als we het doen met geweld, bedreigingen, autoritarisme, enz., Dat is wat we hen leren. Als we problemen hebben met het begeleiden van de emoties die kunnen ontstaan, vooral met de agressiviteit van het kind, hebben we daar ook de oorsprong van geweld.
Er zijn veel factoren, allemaal gerelateerd aan een bepaald soort misbruik dat kan leiden tot geweld. Volwassenen zijn er verantwoordelijk voor om te zien wat er gebeurt met wat we op een gegeven moment met onze kinderen voelen, om zo goed mogelijk te zijn. We hebben een herziening van onze persoonlijke geschiedenis nodig, omdat het meest normale is dat we het misbruik en het trauma dat we kregen toen we kinderen waren, blijven reproduceren.
Enige tijd geleden kwam het nieuws dat er chimpansees waren, met wie we 98,7% van ons DNA deelden, waarin werd gezegd dat ze patrouilles vormden om te doden. Wat niet werd gezegd, is dat die chimpansees tijdens de vorige generatie letterlijk door mensen waren geslagen. Wat ik bedoel is dat geweld geen deel uitmaakt van onze natuur. In elk diep psychotherapeutisch proces zie ik hoe ondanks de schade die een persoon kan hebben, en ondanks de vernietiging die op enig moment kan voelen, wat hij diep verlangt is dat hij gezien en herkend wordt in die pijn die hij voelt en dat Hij heeft zich verborgen met dat gewelddadige masker.
PyM.- Hoe manifesteert een kind de mishandeling waaraan het in zijn gezin wordt blootgesteld? Kunnen de kleintjes de cirkel breken?
a.m.- In hun gedrag, in hun manier van zijn, in hun houding. Afhankelijk van het soort misbruik, zal het kind dit duidelijk of niet manifesteren. Bij subtiel misbruik is het moeilijk waar te nemen. De gevolgen komen meestal uit de adolescentie en tijdens de volwassenheid. In het meest voor de hand liggende misbruik is het gemakkelijker waar te nemen. Het duidelijkste signaal dat we kunnen waarnemen is gebaseerd op angst en terugtrekking. Dat betekent niet dat een kind met angst slecht wordt behandeld. Er zijn kinderen die door hun oorsprong en intra-uteriene ervaringen meer neigen naar sommige emotionele reacties of andere. Een goed behandeld kind leeft echt, heeft beweging, voelt zich kalm, is vrolijk en zoekt naar manieren om te genieten en te krijgen wat hij nodig heeft. Wanneer dit niet het geval is, zoekt hij hulp en vraagt erom.
Voor het kind zijn de moeder en de vader alles, hij heeft ze nodig. Hoe erg ze hem ook behandelen, hij heeft ze nog steeds nodig. Als de kinderen een manier hebben om de cirkel te doorbreken, is de waarheid dat het ingewikkeld is, tenzij de vader of moeder hem, in voorkomend geval, kan beschermen tegen bepaalde houdingen van een of andere echtgenoot. Ouders hebben de verantwoordelijkheid om hun gezichten voor hun kinderen te beschermen en te tonen wanneer ze worden mishandeld. We weten hoe moeilijk het kan zijn om kinderen te onderwijzen. Als de vader zich niet bewust is van de schade die hij mogelijk aanricht, kan de moeder deze mogelijk zien. En vice versa. Als je erover kunt praten en een aantal houdingen kunt rechtzetten, welkom, vooral voor de goede gezondheid van kinderen.
Er zijn veel factoren, allemaal gerelateerd aan een bepaald soort misbruik dat kan leiden tot geweld. Een herziening van onze persoonlijke geschiedenis is noodzakelijk omdat het meest normale is dat we het misbruik en de trauma's die we hebben ontvangen toen we kinderen waren, blijven reproduceren
Zoals ik al heb gezegd, is het interview zeer uitgebreid, daarom nodig ik je uit om door te gaan met het tweede deel dat we morgen zullen publiceren, daarin zal Alberto met ons praten over de rol van het gezin en de samenleving in de verandering naar opvoedings- en opvoedingsmodellen. gewelddadig, en we zullen de basis onthullen van een goede familierelatie (onder andere). We zullen u ook vertellen hoe u deze kunt verkrijgen 'Man zijn of niet zijn. Reis naar de essentie van mannelijke identiteit ', in het geval u geïnteresseerd bent om het te lezen.
Onze gast van vandaag is een deel van zijn tijd vrijgevig geweest, en we zijn (daarvoor) erg dankbaar, het was een genoegen. Mis het vervolg niet.
