Hoe leg ik mijn kinderen uit dat er een tovenaarskoningin op de rit zal zijn?

Gisteren ontstond de controverse toen bekend werd dat twee buurten in Madrid, Vallecas en San Blas-Canillejas, die altijd hun eigen en parallelle ritten hebben georganiseerd naar de "belangrijkste", hebben besloten dat dit jaar een van de koningen een vrouw is. "Wat een nieuwigheid" zullen sommigen zeggen, altijd is koning Baltasar vertegenwoordigd door een "wit", maar daar gaat het niet om, het onderwerp is veel gecompliceerder.

Dit jaar in Madrid zullen er twee koningen en een tovenaarskoningin zijn voor het eerst in de geschiedenis (voor zover wij weten) en nu Hoe leg ik mijn kinderen uit dat er een koningin op de rit zal zijn?

Nou ja, de controverse wordt geserveerd en het is dat zoals gisteren bevestigd Stadhuis van Madrid Dit jaar zal sommige paardrijden in vrouwelijke stijl zijn en heeft natuurlijk niemand onverschillig gelaten.

Cavalcade of Kings 2.0 of traditie bijwerken?

Het is mij niet duidelijk of het de bedoeling is een nieuw soort evenement te creëren of het is naar mijn mening gewoon een onhandige poging om een ​​traditie van meer dan duizend jaar oud naar de 21e eeuw te brengen.

Of er al dan niet koninginnen op de rit zijn, denk ik niet dat het voor kinderen van belang is, in dit geval voor wie het evenement is bedoeld. Het probleem is dat het is de weergave van een zogenaamd historisch feit, dat wil zeggen, hier hebben we het niet over bestuursraden, werkomgevingen, sport of enige andere situatie waarin vrouwen worden gediscrimineerd. Het wordt verondersteld een scène te vertegenwoordigen die meer dan 2000 jaar geleden gebeurde waarin drie magiërs, astronomen, wijzen of hoe je ze ook wilt noemen naar een gammele kribbe gingen om te aanbidden wie zij beschouwden als hun geïncarneerde God.

De legende dateert uit de 5e eeuwen het is dat in die tijd de samenleving bij uitstek patriarchaal was en het is zeker zeer onwaarschijnlijk dat er vrouwen waren die zich toelegden op astrologie en daarom waren er drie mannen die naar het portaal kwamen.

Als u geschenken, goud en edelstenen meebracht of gewoon uw beste wensen bracht, als er drie, twaalf of driehonderd waren, denk ik niet dat we het zeker weten. Voor sommigen is het niets meer dan een mythe, voor anderen een woord van God. Wat duidelijk is, is dat dit verhaal een traditie is geworden die tot op de dag van vandaag is vertegenwoordigd. En het verhaal vertelt dat ze mannen waren en helaas verschijnen vrouwen niet, en ze doen het niet voor hoe die samenleving in die tijd was, maar dat betekent niet dat we die jaren opnieuw kunnen herschrijven. Het is onze taak om te veranderen en op weg naar een egalitaire samenleving, dat is beter dan dat in al zijn aspecten, maar Ik geloof niet dat we veel willen bereiken als we tradities willen herschrijven.

Het probleem is niet dat kinderen, maar om de tradities en religieuze overtuigingen van elk te handhaven

Dat de wijze mannen drie mannen zijn, zie ik niet dat ik de samenleving accepteer, net zoals ik het niet zou doen als ze drie vrouwen waren en natuurlijk zou het me niet schelen als ze drie apen of drie olifanten waren. Waar ze in geloven is de magie van Kerstmis, waarin de ochtend van koningen zal opkomen en er geschenken voor hen zullen zijn, immense bergen van geschenken of misschien maar één, die door magische wezens naar hun woonkamer zal zijn gebracht.

We kunnen u duizenden dingen vertellen omdat het probleem niet in de visie van kinderen ligt, maar in wat de wijzen vertegenwoordigen in de christelijke traditie, wat we min of meer leuk vinden, eens of oneens zijn met religie, maar als we het hebben over het respecteren van de overtuigingen van anderen, kunnen we hun tradities niet eenzijdig wijzigen.

Het kerstfeest neemt de plaats in die het ooit had winterzonnewende viering, we kunnen vieren dat we, als we willen, de gemeenten kunnen voorstellen die de verandering doorvoeren of dat ze gewoon ruimte laten voor de nieuwe vieringen, maar ik denk dat dit soort acties een vergissing is, hoewel ze met de beste bedoelingen zijn. Laten we niet vergeten dat Kerstmis in veel delen van de wereld anders wordt gevierd.

Zullen het Melchora, Gaspara en Baltasara zijn of plaatsen we anderen? Komt het uit roze?

Het heeft de naam van de koningin die op de rit zal gaan nog niet getranscendeerd en ik erken dat ik eerst dacht "Ik hoop dat ze niet dezelfde namen gebruiken in de vrouwelijke versie" en dat is, mea culpa, ik dacht dat er geen dergelijke namen waren, hoewel eenvoudige zoekopdracht Ik zag dat ik het helemaal fout had: Melchora, Gaspara en Baltasara Ze bestaan ​​als zodanig, ik denk dat ik bij Melchora blijf, hoewel ik er niet van hou. Maar hebben ze al nagedacht over welke naam ze het zullen geven?

Wat ik wel verwacht en ik dring er sterk op aan, alsjeblieft, Versier de roze dobber niet. Als we de aanwezigheid van vrouwen willen bevorderen, laten we het dan goed doen en die nutteloze traditie van meisjes in roze en jongens in blauw elimineren.

Hoe vertel je hen dat ze tegenwoordig koninginnen zijn en geen koningen?

We kunnen je nu vertellen dat de wijzen dat niet zijn Melchor, Gaspar en Baltasar, maar er zijn ook zijn vrouwelijke versies. We kunnen je vertellen dat het de vrouwen van de wijze mannen zijn die ook komen om geschenken uit te delen, elk kind weet dat er koningen en koninginnen zijn, dit is volgens mij geen probleem voor hen.

Misschien zijn er kinderen die om hun geschenken vragen aan een bepaalde koning en dat valt niet samen met dat jaar dat op de rit verschijnt, wat in principe een reden tot bezorgdheid zou kunnen zijn, we zouden het kunnen oplossen zoals in het vorige punt. "Het is oké, schat, ik weet zeker dat je koning haar dat tijdens het diner heeft verteld (terwijl ze haar een pijnlijke schoudermassage gaf omdat ze zoveel snoep gooide)."

We kunnen ze ook meenemen om andere paarden meer tradities te zien rijden of van de gelegenheid gebruik maken om hen de waarheid te vertellen, dat en iedereen in hun huis die beslist.

Gloria Fuertes had enige tijd geleden al hetzelfde idee

Nogmaals rond mea culpa, in dit geval met het werk van wie een van de grootste kinderliteratuur in ons land is geweest, Gloria Fuertes en het lijkt erop dat ze al een lang idee had en dit weerspiegelde in een van haar verhalen. We zullen het moeten lezen.

Wat vind je van het initiatief van deze districten?

Video: 'Help, mijn kind wil het huis niet uit' EDITIE NL (Mei 2024).